□ 張 威
每一座城市有獨屬于自己的文化記憶。在歷史進程中，曾發(fā)生過的史實，或隱藏于建筑、器物，或沉淀在泛黃的史籍。邵武作為閩北歷史文化名城，在漫長的歷史進程中，其先民不僅創(chuàng)造了光輝燦爛的物質(zhì)文明和精神文明，也遺留下了不計其數(shù)的古跡。其中，位于城區(qū)中心的五四路中段道佳巷3號，就有兩幢保存完整的古民居，原為兩幢并列四合院式民居。其中一幢是建于明晚期的“中書第”，為邵武鄧姓知府所營造的私人宅第。另外一幢為清代民居。整個建筑群坐北朝南，由西、中、東三路組成。西路建筑為明代建筑，東路建筑為火災后于清中期重建，中路建筑為晚近所建。如今這兩座代表著邵武明、清兩代建筑風格的民宅，被作為福建第一座以展出當?shù)孛袼椎膶I(yè)博物館，并于1985年開館，其第二期工程的明代館于1997年投入使用。2001年，中書第被列為福建省文物保護單位。 時光清淺，冥寂的小巷與繁華的街道相連。青石板和鵝卵石鋪就的巷子，是光影斑駁的由來處。清幽的意境，總會讓我浮想聯(lián)翩，腦海中涌現(xiàn)的是童年生活的場景。天很藍，童年的紙飛機用力一擲，載著的夢，就落在小巷屋檐上。那些讓你念念不忘的細枝末節(jié)，說來輕淡，聽來憂傷。那些曾經(jīng)缺失的月光，早已于數(shù)十年前抵達。而告白的煽情，就存放于童年的記憶，透過呼吸，與我為伍。 跨進民俗館的門檻，仿佛就邁進了鐵城數(shù)千年的歷史。在大門的底部，門墩是嚴肅的，穩(wěn)穩(wěn)地保持矜持，如一個厚重的詞，風霜在寂冷長河里泛著斑駁的光。門楣上懸掛著書畫家范曾題寫的“邵武民俗館”鎏金大字。清風吹拂著檐前的瓦當，如時光之鱗，那些翹檐的造型，獨具匠心，你可從中讀取它樸拙而又精致的手勢，它們具備擔當并應(yīng)付風雪寒霜，帶著顯露無遺的鼎盛和幾分純樸與恬淡。 中書第西路建筑為四進三開間，東西通面闊約17.6米，南北通進深約47.6米，中軸線上依次分布著前院墻、雨坪、前堂、中堂、后堂與后樓（右側(cè)帶花園）。四周青磚匡斗墻圍合，大門偏在東側(cè)，兩側(cè)馬頭墻墀頭突出。前院墻中部有磚雕的四柱三間三屋頂照壁。墻上有磚刻楷書“隨天體認天理”六個大字，直觀地展現(xiàn)出理學中“天理”的學說。我常想，古人何以用一道照壁來隔開時空？是來慰藉一顆靜默的心，或是用來擋孤魂野鬼，抵御外來野風？還是遮擋外人的視線，讓陌生之物在照壁之前 停留。這仿佛是一個謎語，蒙上神秘的外衣。而翻閱這雕刻精美的照壁，亦如同打開折合的詩句。一個不大的院子，四周被青灰色墻壁包圍，在二門正面，有磚雕的四柱三間三屋頂?shù)拈T樓。一句雕花的詩，守在門楣。伸手撫摩厚重的木門，一圈圈樹木的年輪仍清晰可見。中間二柱減柱造落在門楣上，其上磚雕精美。前堂與中堂均采用抬梁、穿斗混合式構(gòu)造，納光，通風。向上隆起的形態(tài)，是歷史沉淀的語言。交木為井，繪以藻紋，層次不同，而高遠深邃。而柱礎(chǔ)用料碩大，古拙簡潔，柱櫍還保留著明代明顯的古風。一對八角形柱礎(chǔ)的檐柱，精美的石雕，充分體現(xiàn)了明代府第民居構(gòu)架的特點。 一個地方的民俗，是一個城市留下的深淺轍印，是一座城市打開的扉頁。在占地兩千多平方米的展廳中，按照五廳三樓三十六室的布展。其中堂是全宅的中心，也是最重要的儀禮空間。這里全方位展示了邵武當?shù)厝松a(chǎn)生活、婚喪嫁娶、宗教信仰、戲劇民歌、飲食、服飾等民俗文化。在這里陳列著的三十多尊明清人物蠟像，讓我們真切看見了當年地方民俗文化的歷史脈絡(luò)。徐步走進民俗風情展示區(qū)，喜堂中央，擺放著一頂做工精致的大花轎，“吹鼓手”面帶喜悅地吹奏迎親曲，親朋好友帶著賀禮來賀喜?！岸捶俊敝?，羞澀的新娘和新郎依偎在一起，新郎的父母在一旁露出燦爛的笑容。節(jié)俗廳里展示的是節(jié)俗所用之器物和風俗，可以真切地感受到鐵城的一個個生活場景。 后堂為民間藝術(shù)展廳，四柱七檁的硬山頂，用飛翔的翅膀展開堅硬的線條。穿斗式木構(gòu)架，敘述相遇的機緣。前出帶卷棚軒的游廊，暨承載著歲月之重，也抒寫著詩情畫意。在匠人的注視中，前坡長后坡短，嚴絲合縫，以斜逸出的古色古香，去構(gòu)架更精準的美。打開的時光密語，使質(zhì)樸的氣韻得到最大程度的外伸。遐想中，有那么一刻你會想和它親切攀談，從它的身體里，取出深淺不一的時光。在服飾展廳里，明清兩代百姓穿戴的各種服裝、鞋子、頭飾，做工精巧，美侖美奐。在斑斕的色彩里，我相逢了紡織串成的玄密，在織物奇彩的光環(huán)下，鑲滿了想象的顆粒，那是千年文明的夢幻。這里有被譽為全國3地方戲曲“一枝花”的邵武三角戲。提線木偶、手掌傀儡，則用一幕幕真實的場景，生靈活現(xiàn)地帶我們重新走進邵武民俗的風情畫卷中。而被譽為傳統(tǒng)民間舞蹈 “活化石”的儺舞，則用一個個夸張的面具，帶著我們穿越閩越文化久遠的歷史。 小天井與門廊、后堂之間，有自成的一個幽靜的空間。后樓與花園相連，以前是內(nèi)眷生活起居娛游的場所。從此處穿過窄窄的樓梯，在優(yōu)雅清凈的繡花樓上前，出檐欄桿下的花板，有透雕繡梅蘭竹菊。室內(nèi)陳設(shè)家具、琴棋書畫，典雅而溫馨。遙想當年，窗外草長鶯飛，深閨大戶里的小姐只能通過格子窗數(shù)細碎的雨滴，用清泠的琴聲來表達內(nèi)心的惆悵，把渴望自由和愛情的那種復雜心情放飛。而時光總是蹉跎，青燈常伴左右，深情總被湮沒，那個時代愛情從來就是個缺希物，即使夢里繾綣如絲，卻無力回天。而古戲臺是民俗館里的附屬建筑，具有濃郁地方特色的三角戲偶爾會在這里出演。三角戲為邵武獨特的地方劇種，與江西采茶戲淵源極深，戲中以小生、小丑、小旦三個角色為主，舞臺調(diào)動以三個角度為準，故稱三角戲，如今已被國家列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。據(jù)三角戲老藝人回憶，邵武三角戲有100多本傳統(tǒng)戲。主要劇目有《鳳凰山》《青龍山》《斷橋》等，皆為古代神話傳說之精華。 從中路一路折向東路展廳，這里的建筑分別由轎廳、前堂（帶門樓）、中堂與后堂等組成，整體呈不規(guī)則形狀，面闊前寬后窄。轎廳居中，天井分列兩側(cè)。當你用目光尋訪，會喚醒蟲鳴和花朵，落葉寂寥和瀟瀟秋雨。這里展示古時候人們生活、生產(chǎn)所用的器物，有舂糍粑的石臼、防雨的蓑衣、翻地的鐵犁、取暖的火籠、供奉的神龕……這些從民間收集來的器物儼然成為邵武民俗文化的“代言人”，讓你可以追溯到時間的某一個節(jié)點。而前堂是進深2柱，穿斗減柱造型的建筑。斗拱在立柱與橫梁交接處，旁逸斜出。中堂穿斗構(gòu)架，進深六架，斗拱挑起檐桁，傳承荷載，衍生繁榮。后堂則為兩層樓杉木結(jié)構(gòu)，采取插梁式木構(gòu)架木，像蝶一樣，從柱頂探出。在這里，古樸的屋瓦、簡潔的院落、繁復的木雕、明快的天井，無不傳承著邵武的歷史文化。值得一提的是，這里四柱三間三屋頂?shù)拇u雕門樓十分壯觀，門樓上有朱熹手書的“文明氣象”磚雕。各種花藻井紋，細節(jié)精細繁縟，與小天井側(cè)面照墻磚雕連成一體，形成立體式牌樓的錯覺。門樓上的磚雕有圓雕，浮雕，透雕，各種技巧，無不吐露一個個古典的春天。而瑞禽瑞獸、人物典故、花草魚鳥，應(yīng)有盡有，構(gòu)圖巧妙的是情投意合，體現(xiàn)了多而不亂的技藝水平，有著厚重的人文氣息。 在高處，俯瞰中書第，一刬青瓦一靄氤氳。曾經(jīng)的青磚黑瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗。一筆徽韻黑白成趣的意象里，那些高低錯落，兩疊式，三疊式，五疊式的馬頭墻，像一匹匹仰頭嘶鳴的馬，把呆板的墻體營造出繁復的美。從明朗素雅里，折射出層次分明的生活韻味。 在道佳巷，中書第用它獨有的灰色，展示了邵武明清傳統(tǒng)民居營造技藝的特點與發(fā)展脈絡(luò)，為我們傳遞歷史久遠的回聲。在青磚黑瓦的世界，它們用骨骼壘砌成墻，見證歲月變遷。 (作者系省作協(xié)會員，市作協(xié)副主席） |
