2017年之十二，《 金坑流光碎影》發(fā)表于“八閩古城古村古鎮(zhèn)叢書”，存謝！

探尋的腳步踏上了邵武金坑。堅實的土地上，遠山傳來了當年金坑妹子“送郎當紅軍”的山歌：“松明火把夜不眠，妹做布鞋到天明。針兒密來線兒長，知心話兒說不完。唱支山歌與哥聽，當兵就要當紅軍……”

深情的歌聲穿越了時光隧道，仿佛回到了令人心潮澎湃、戰(zhàn)火紛飛的土地革命時期。往昔崢嶸歲月，今當緬懷先烈。八十年前，金坑有五十一位優(yōu)秀兒女毅然參加紅軍，從這里踏上了建立紅色政權，解放全中國的革命道路。令人扼腕痛惜的是，這個英雄群體中竟沒有一位能回到家鄉(xiāng)，全部先后壯烈犧牲。

歷史不能忘卻，春天和冬天，溫暖與嚴寒，都不能忘卻。人類記憶如若喪失，便喪失了一切。想起當年革命先烈們拋頭顱、灑熱血、激情燃燒的歲月，對金坑這塊紅色土地的敬仰之情便油然而生。金坑的山水蘊藏著許許多多金戈鐵馬、雷霆萬鈞、撼人心魄、動人心弦的紅色故事。空曠的鄉(xiāng)間，風聲凜凜，在提醒我堅信：這五十一位烈士的英魂始終沒有離開這里！堅信他們存活在金坑的每一棵大樹中、存活在每一塊巖石中、存活在潺潺而流的金溪水中……

小巧玲瓏的金坑地處閩浙贛三地邊境，群山環(huán)繞，郁郁蔥蔥，得天地之靈氣，吸日月之精華。曾有人怨天尤人、扼腕嘆息：與沿海發(fā)達地區(qū)相比，因為大山的阻隔，時代發(fā)展的步伐到達金坑時終是緩慢了許多。然而，正因為如此，被時尚遺忘的金坑卻顯得格外的安詳、寧靜與純樸，幸運地保留了武夷山腹地較原始的生態(tài)環(huán)境，保留住了傳統(tǒng)古村落的原始風貌。這里依然是遠山近水，風景如畫，空氣清新，潤人心肺，絕然是個逃離紛紛揚揚之塵擾，安逸浮躁、怡情悅性的好去處；是一個緬懷舊事，洗滌靈魂的圣潔凈地。

憶當年紅色歲月，朱德、彭德懷、項英、賀龍等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾在這里開展如火如荼的革命斗爭，至今在金坑依然可清晰地看到當年東方縣蘇維埃政府舊址、中央蘇區(qū)閩贛省蘇維埃政府所在地，以及紅軍橋、紅軍指揮所、彈孔墻、紅軍標語樓等眾多紅色革命遺跡。尤其是紅軍標語樓讓人感到震撼，它完整清晰地保留了八十多年前署名為“紅軍護水”的十余條紅軍標語，內(nèi)容十分豐富而有特色，彌足珍貴。

歷史再往前追溯，翻開金坑厚重的時光頁碼，其輝煌文化悠久綿長，毫不遜色于它鄉(xiāng)它處，翠綠蔥郁的山水之間，流動著格外靈動的文脈。早在宋朝時金坑便始設鄉(xiāng)制，商品經(jīng)濟十分活躍，古道驛站、車馬舟船，人來人往，日夜繁忙，故時人稱為晝錦鄉(xiāng)（即日夜繁華之地），元朝改稱晝錦上鄉(xiāng)，明代為晝錦上鄉(xiāng)四十都。儒林郎第、文昌閣、大夫第、九級廳等明清古民居百余幢分布于老街兩側。文史專家在金坑考證明、清商貿(mào)歷史，在下坊自然村查閱李氏宗譜時，發(fā)現(xiàn)金坑李氏屬唐高祖李淵后裔，即李淵之子李元嬰后代。宗譜載有李氏遠祖存考、家族世系、歷次修譜舊序、歷代家族杰出人物傳記等內(nèi)容。追本溯源，金坑李氏在明朝初期，由南城遷至光澤，再遷至金坑，立戶開籍，墾山耕田，繁衍生息。

不僅于此，金坑大常村還是太極一代宗師張三豐族人的祖居地，史料記載：張三豐祖先九齡公為廣東曲江知縣，隋末唐興之時，群雄崛起，曲江一帶失守，九齡公攜家眷十三口、家兵十余人，盟結為骨肉兄弟，避居閩邵五臺山（今邵武道峰山）。后來其中一脈遷至金坑大常村生息繁衍，至今已有近千年之歷史。大常村清末第五修《張氏族譜》中一篇《子沖張公傳》達千余言之多，詳細地記載了張三豐的生平事跡。村中張氏祖廟那塊“曲江之源”門匾，以及傳說為張三豐與仙人對弈的黃蠟石棋盤至今完好無損。

秋雨不大不密不急，帶來了舒爽的涼意，漫步在年代悠久的金坑老街上，懷舊思緒如同金溪水風吹波起，陣陣襲來。腳下深黃色的鵝卵石街面被雨水滋潤后，盡情散發(fā)出歲月滄桑的味道與亮光。老街兩旁的古建筑皆靜靜地佇立在細雨中沉思不語。民居里，卻是庭院空落，房屋的主人都不知上哪里去了。偶見到有年老而佝僂的身影慢悠悠地出現(xiàn)在民居內(nèi)外，腳步有些遲鈍而緩慢，顯得十分地無奈與孤獨。我不禁有些扼腕嘆息，端的如此一個環(huán)境優(yōu)美、清新自然的安居民宅，卻被人們?nèi)绱溯p易地冷落。

現(xiàn)實的情景有些讓人無語，人往高處走，水往低處流。人同此心，心同此理。然而，凡事皆有利弊，魚和熊掌不可兼得，世事怎能十全十美？正如錢鍾書先生在《圍城》書中所言：“城中的人想沖出去，城外的人想沖進來。”這真是一語中的，十分經(jīng)典。只是讓人擔憂的是，傳統(tǒng)古村落文化是中國傳統(tǒng)文化的基礎，是“修身、齊家、治國、平天下”人文理想的文化依托。從某種意義上說，傳統(tǒng)村落的消亡，意味著中國傳統(tǒng)文化將失去文化傳承的重要載體，反過來又會造成文化傳承危機。

但我相信“此一時，彼一時，三十年河東，三十年河西”之說，總有一天，“逃離”鄉(xiāng)村的人們終會回歸故里，不再遠離。因為對生于斯、長于斯的他們來說，無論離鄉(xiāng)的游子走多遠，是一時的暫別，還是永久的逃離；無論在外面是發(fā)達，還是落魄；無論是事業(yè)有成，還是一事無成；誰都難忘故土，難忘家鄉(xiāng)。因為故土有太多太多令人魂牽夢縈的鄉(xiāng)愁……離鄉(xiāng)人無法逃脫“床前明月光，低頭思故鄉(xiāng)”這種刻骨銘心、牽腸掛肚的鄉(xiāng)愁。鄉(xiāng)愁是每個中國人心靈中最柔軟的情結，也是最富生命力的恒久主題。哪怕是遠在海外的華人僑胞，他們始終不忘自己是黑頭發(fā)、黑眼珠、黃皮膚的中國人，是黃河的子孫、龍的傳人。他們割不斷漂泊異鄉(xiāng)的游子對祖國的深深眷戀和綿綿深情。 

同理，金坑的游子們無論走到哪里？也不會忘記金坑這塊堅實的土地，這里不僅有著紅色歷史，有著傳統(tǒng)村落、美麗鄉(xiāng)村的風韻，還有金坑人的淳樸祖訓與質(zhì)樸情懷。

喝過金坑米酒的人都說香醇有勁，那是因為酒料的純真與時間悠長的緣故；金坑古村充滿魅力，那是因為它與眾不同的天然本色?！鞍倌旯陋殹背删土私?jīng)典，將讓世人刮目相看。金坑雖然寂寞沉潛得太久，但塵封的時光更使它的魅力與日俱增，如今該是“鉛華洗盡露嬌容”的時候了。

金坑，這是一方古老而有文化內(nèi)涵的土地，是一塊令人肅然起敬的紅土地，亦是一塊年輕的充滿青春活力的處女地。莫道今日“養(yǎng)在深閨人不識”，他日必然是“天下誰人不識君”。在這里能夠讓你品味人生哲思，能為你釋放人生壓力，你可以傍于綠水小溪邊，或歇于山下農(nóng)舍旁，飲一碗當?shù)仞B(yǎng)生擂茶、品一杯香濃米酒，聽聽當年紅色根據(jù)地的故事，愈加珍惜今天來之不易的美好時光。